《新楚文化》杂志期刊论文发表-试论《玛纳斯》发展新方向

                ——建立玛纳斯文化公园

摘要：自中国共产党第十八次全国代表大会召开以来，我国在一直坚持传统文化发展战略中的生态文化修复战略发掘保护、传承发展。发掘与保护、传承与发展民间“非遗”项目中，许多深藏于民间的玛纳斯史诗“非遗”项目发生了非常积极的变化。《玛纳斯》是新疆著名的口头非物质文化遗产，在社会转型的当前时代中不断探索符合现代审美文化公园的发展路径，本文旨在挖掘玛纳斯文化基因，以建设文化公园为方向，寻找史诗“玛纳斯”发展新途径。

关键词：《玛纳斯》   创新发展    文化公园

1. 研究背景

 随着我国综合国力的提高，人民逐步迈向小康生活，物质丰富则更显精神之重。伴随着我国基本国情的改变，国民更加注重精神世界的富足，如今第三产业的蓬勃发展，文化与公园结合越来越有必要。文化热潮在人民间兴起，前有长城国家文化公园，后有江格尔文化公园^[4]，这为凝聚文化力量、树立文化自信、促进文化繁荣，做出了巨大贡献。在克州这片热土上，传唱了千年的英雄史诗《玛纳斯》曾一度随着时代发展面临唱本缺失、无人继承的生存危机。在国家和当地政府的力挽狂澜下，克州改编的舞剧、歌舞剧等前后对外进行公演，加快了《玛纳斯》史诗的创造性转化、创新性发展，现在《玛纳斯》史诗拥有了来自于世界各地的庞大粉丝团体。   

 2020年度中央制定的十四五规划表明，要“提高古代文物的保护、研究和利用，传承和发扬中国的优秀传统文化，加强重要文化和自然遗产、建设长城、黄河等国家文化公园”。“四大”国家文化公园建设的初步形成也为各地建立具有本地区特色的文化公园提供思路。英雄史诗《玛纳斯》承载千百年来柯尔克孜族人民的智慧，体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神，拥有独特魅力。因此建立《玛纳斯》文化公园不论对文化发展还是当地经济建设都极具意义。

2.国内外发展现状

2.1国内文化公园发展现状

“十三五”、“十四五”期间党中央积极推动文化公园建设工作，各地政府响应号召，对本地区文化不断挖掘，先后推出具有当地文化特色的娱乐项目和旅游路线。2017年，国家印发了关于建立国家公园的相关文件，2019年《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》出台，党的第十九届五中全会提出“十四五”规划将黄河、大运河等国家文化公园建设列入其中，首次形成四个国家文化公园布局。^[5]

当下，文化公园的建设工作正在逐步推进并取得了初步成果。以长征国家文化公园为例，文化公园的建设以中央红军长征路线为主，红二等方面军路线为辅。路线横跨我国福建、江西、湖南、甘肃等15个省市区。长城文化公园计划于2023年度基本完成建设任务。建设期间全国政协进行了连续两年的长征国家主题文化公园的建设以及红色旅游相关线路的建设等题目的学习和检查。2019年，从红军长征集合出发，先后考察了30余处纪念馆、名人故居和革命遗址遗迹。2020年10月11日至17日，视察团在甘肃、宁夏和陕西进行了考察，深入到历史现场，重新走过长征路，感受了伟大的长征精神。到达哈达铺红军长征纪念馆、会宁红军会师旧址等地，深入了解革命文物保护和长征国家文化公园建设的情况。^[1]

如今国内各类文化公园建设稳步推进，百花齐放。前有长城国家文化公园，后有汉梁文化公园、四川石窟文化公园等，一条条具有鲜明文化特色的旅游路线也随之出现，吸引来自世界各地游客了解中华优秀文化，将中华优秀文化发展推向高潮的同时将文化“软”实力，演绎发展成为了经济发展的原动力。

2.2国外文化公园发展现状

   梅尔夫历史与文化公园位于土库曼斯坦马雷市，是亚洲中部地区丝绸之路线路中最古老、保存最完整的绿洲城市。1999年被联合国批准列入《世界遗产名录》。公园内部有一座高达3.6米的砖制陵墓，拥有着百年的悠久历史。在土库曼斯坦帝国时期，人们可以从远方看到陵墓的园顶。如今陵墓的整体保护需要重点关注，圆顶已遭破坏，状况不容乐观，迫切需要维护。
   查科文化国家历史公园，1987年根据文化遗产遴选被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为美国世界遗产之一。石造土著集落住宅群位于新墨西哥州，是美国典型的文化遗址，有着不可替代的的地位。美国部分印第安人视其为神圣家园的一部分，且引以为傲。此地虽与世隔绝，但具有无限价值。阿那萨基印第安人在公元900年左右时，在新墨西哥州东北部的查科峡谷里，建造的600000多米长的道路系统令无数人印象深刻，那时的建造技术展现出了当时人类极高的建筑天赋。

3.玛纳斯文化传承与保护现状
  新疆维吾尔自治区、新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州非物质文化遗产保护研究中心于2017年9月提出了2017年至2026年的《玛纳斯传承保护规划》。
  在克州第九次党代会结束后，克州政府依据自治区党委和自治区人民政府的保护政策，并考虑本地的发展情况，初步设定了以下政策目标：2012年底，全面完成行政村和社区的文化活动室建设。2014年底，完成州级的图书馆、文化馆、档案馆、博物馆和玛纳斯研究中心等一批代表性的公共文化服务设施建设。2020年底，全面完成地方四级的公共文化服务设施建设，以满足人民的精神文化需求，与社会经济发展水平相适应，形成一个具有鲜明的时代特色、浓郁的民族特色和独特的地域特色的新时代文化体系。加快文化优势转变，实行文化资源大州到文化发展大州的时代跨越。^[2]
  2023年5月13日，克州文化体育和旅游局颁布实施克文旅字27号文件：关于开展第一批自治州级“玛纳斯奇”推荐申报工作的通知。推选出了被公认具有代表性和影响力的“玛纳斯奇”40名，每年由政府提供4000元的文化传承补助费。2024年1月9日至10日，调研组一行三人来到了阿图什市文旅局文物保护中心与两位优秀的玛纳斯奇进行访谈。29岁的铁力瓦尔地·白先那洪，谈到国家的支持是他不断克服困难努力前进的强大动力，他带着居素普·玛玛依老人的愿望，尽自己的努力将《玛纳斯》发扬光大。他正带领徒弟们学习演唱国语版的玛纳斯，通过自己的努力让更多人爱上玛纳斯文化。如今已经53岁的阿沙克·卡吾力说道，在他之前的45年演唱过程中时时刻刻以饱满的热情和一丝不苟的态度学习演唱《玛纳斯》。能够当选自治州级“玛纳斯奇”倍感自豪，国家的政策补贴对他而言是一种激励，日后会更加坚定的终身学习《玛纳斯》，拿出更多热情来传承玛纳斯文化，招收更多徒弟。并且希望通过自己的不断努力成为自治区级，甚至是国家级“玛纳斯奇”。

目前克州政府对于建立玛纳斯文化公园已有初步想法，阿图什市文旅局文物保护中心将主要工作重心放在充分挖掘玛纳斯文化中符合现代审美、社会核心价值观的部分；在克州政府的努力下玛纳斯文化传承体系由幼、青、老三个层次组成，并且在连续5年玛纳斯国际文化旅游节中，吸引了数量极为庞大的潜在传承人群和自然听众。2023年1月30日，克州党委宣传部向国家图书馆捐赠《玛纳斯》(汉文全译本)诗的汉文全译本入藏国家图书馆。
   进入21世纪，《玛纳斯》史诗摆脱传统传承方式，利用现代文艺手段对其进行创新性改编，译成国家通用语言文字版本广泛传播，运用现代艺术形式及科技手段如歌剧、舞剧、电影、电视剧、动漫、艺术展等多种媒体形式展现，让历史的史诗走进人民的生活。^[3]如今网络生活丰富精彩，热门软件媒体上也随处可见《玛纳斯》的身影。打开视频软件、微信公众号，在玛纳斯史诗大剧院演员的讲解下重回到千百年前柯尔克孜族人们同仇敌忾、抗击侵略的战场；点开学习强国搜索《玛纳斯》，即刻可欣赏到国语版的“卡妮凯迎接玛纳斯”歌舞剧，来一场沉浸式观影。
   艾尔扎提·艾山吐尔是新疆师范大学美术学专业2018级学生，他创作的《玛纳斯》史诗绘本受到了来自社会各界的一致好评。在高中的闲暇时间开始绘制关于《玛纳斯》的插画。大学时期，在孔倩倩教授的指导下，打造了一系列独特的《玛纳斯》文创制品。2021年，他与学院8位《玛纳斯》团队的成员来到克州采集灵感素材，采访记录了当地著名的玛纳斯奇，深刻学习理解了《玛纳斯》史诗的故事情节。
   2022年4月，他们团队创作的绘本《少年英雄玛纳斯》完结，同一时间他还创作了几十个玛纳斯奇的人物形象、相关文创制品、益智儿童玩具等。同年7月，他们在新闻上看到了习近平总书记在新疆博物馆阅览了《玛纳斯》演唱展示，备受激励。他们非常希望能够创作出《玛纳斯》的故事动画，利用娱乐媒体来宣传《玛纳斯》文化，让更多人感受到《玛纳斯》的独特魅力。

  
4．玛纳斯文化公园建设
  《玛纳斯》从一度濒危面临失传到如今再次恢复生机，可以发现口头史诗在现代发展过程中已经不再局限于口口相传与书面记录，舞台剧、纪录片、各类新颖视频发布让《玛纳斯》以全新的面孔出现在大众视野之中。伴随着文化强国战略的纵深推进，文化公园应运而生，建设玛纳斯文化公园的想法也是顺应时代潮流下的产物。
   以下四个机制将对怎样建设玛纳斯文化公园进行全面阐述：
（1）共生机制
   在文化公园中引入文化旅游概念，吸引更多外地游客的兴趣，此时文化旅游也可作为玛纳斯文化研学之旅。开展玛纳斯集体演出活动，玛纳斯沉浸式体验课。当地政府同时也应控制客流量，保证当地优良的生态环境，不影响当地居民的正常生活。非遗文化在发展之中，不能只看文化遗产本身，既要有利于生态保护，也要有利于文化遗产资源的资本化和旅游开发，有利于园区居民生活水平的提高。旅游开发更要以文化遗产和生态有效保护为前提，对文化遗产和生态资源不能过度利用与破坏。

（2）反馈机制
   当地政府以及相关工作人员应在文化公园内设置相应游客可进行云反馈的二维码，及时并且准确的收集到玛纳斯文化公园在发展中急需改进的问题，并及时整改后在官网公布，再次接收外部反馈。通过反馈信息的不断循环，打造更加良好的文化公园环境。

（3）协同机制
   玛纳斯文化公园的管理可参考民族区域自治制度，大局管理可由中央派遣管理人员，但文化公园内部的文化建设及管理可分派由当地政府以及当地居民安排，由此可更加因地制宜制定适合的方案，也可拒绝恶意竞争等现象发生，做到统分结合。

（4）共享机制
   国家文化公园建设应发动多元主体、多元力量参与，除国家与政府力量外，还有社会力量，尤其要注意对社区力量的征用。其次，资本引入也应多元化，地方政府不能只注重强化经济资本的引入，而往往无视社会资本、文化资本和象征资本的融汇。再之，要制定多元主体参与的多样化激励措施，充分发挥多元主体的积极性和主动性，特别是向园区内的社区赋权，将整体园区共治与区段社区自治相结合。最终，设置一种国际上资源利用和开发方式的惠益分享机制，惠益分享对于共享机制来说，是它的的立足点、支撑点，特别是文旅深度融合后，找到利益分配的平衡点，成为国家文化公园建设带动乡村振兴、高质量发展和人民群众获得幸福感的关键。

   玛纳斯文化公园建设需要借助克州地域文化、民族传统文化和以帕米尔高原、昆仑山、慕士塔格峰为代表的高原生态文化资源优势。以阿图什市柯尔克孜族主题文化公园、阿克陶县帕米尔高原国际旅游度假区主题公园、阿合奇县柯尔克孜族猎鹰文化旅游区主题公园和乌恰县国家级地质公园等四大主题公园的建设为契机，整合四大主题公园资源优势，将其转化为玛纳斯文化公园的四部分，合力建设特色鲜明、参次丰富的玛纳斯主题公园。在四大园内统一由政府出资建立民族特色手工艺品制作区、文化表演区、餐饮体验区等公园布局。依照各园特色对应不同形式的玛纳斯文化宣传方式：高原生态中加入原始玛纳斯席地而坐式演唱；展示猎鹰特色的同时推出特色文化沉浸式体验服务；度假区加入玛纳斯舞台剧以及相关文创产品的展示等。打造集文旅体验、经济发展为一体的公园场景。

5.结论

自1948年英雄史诗《玛纳斯》走出草原，走向舞台，而后又以加入库姆兹弹唱、多人大型舞台剧、漫画、短视频等等全新的姿态出现在大众视野，数十年来的不断创新发展感染无数人群主动靠近、学习、传承史诗，这无疑也是民族高度文化自信的体现。不断探寻文化发展新方向是我们中华儿女义不容辞的责任。通过以上论述，建立玛纳斯文化公园需要从以下几个方面加以思考和拓展：第一，深入开展对玛纳斯文化中符合现代审美、核心价值观部分的挖掘和思考，这是玛纳斯文化创新发展的基础，也是建立玛纳斯文化公园的前提。无法充分挖掘玛纳斯文化精髓，会使呈现出的一系列玛纳斯文化产品空洞无味，无法满足人们的精神文化需求。第二，推进玛纳斯文化公园建设，注重守正创新，运用现代新颖艺术创作形式呈现，撕去古老史诗枯燥无聊的刻板标签。积极挖掘文化交往交流交融中的民间故事，发掘玛纳斯文化中更加贴合生活的部分，歌颂少数民族至臻纯朴的感情，巩固民族文化自信。让传统史诗在创新发展过程中探索出适合自己的当代化、生活化、审美化、创意化的道路。巩固各族人民对中华文化的高度自信。

参考文献：

[1]. 李冰洁. 国家文化公园建设回顾与展望[N]. 人民政协报,2021-01-07(010).

[2]. 克州党委 克州人民政府关于坚持以现代文化为引领推动文化大发展大繁荣的意见[N]. 克孜勒苏报(汉),2012-09-27(003).

[3]. 李慧,尚杰,赵明昊等. 传唱千年，让英雄史诗《玛纳斯》历久弥新[N]. 光明日报,2023-08-17(005).

[4]. 马越丰. 基于蒙元文化的江格尔公园景观规划与设计[D].东北农业大学,2019.

[5]. 王国平. 建设国家文化公园，在大地上读懂中华文明[N]. 四川日报,2023-11-07(005).